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不带一钱归

严天池太守，将要去邵武做官，他到城隍庙，与神约定：我一定不会从邵武带一枚钱回家，请你们监督我！

严长官到了邵武，别人馈赠的礼物，一概拒绝。只有茶果银一项，是当地的风俗，不可以推却，严长官也不接受。各位同事乡绅苦苦劝说，这茶水总要喝的嘛，推辞不掉，只好硬着头皮接受下来。

这项银子，他也不用，一直积着。

等到他退休回家时，他将这些银子交给家人说：我走之前和城隍神有过约定，不带邵武的一文钱回家，这些银子，可以作为修建桥梁所用。

于是，他家乡一带，大大小小的桥，凡有破损的，都得到了修整，行人至今来往都方便。

薛大楹做南昌主簿的时候，曾在他的门上写这样一句警示语：“要一文，不直一文”。如果我要了一文钱，那我就一钱不值！

因此，我们可以将严太守与城隍神的约定，当作一种戒律，一种宣誓，一种自我约束，既然发誓，那就要执行好。

即便这样，诱惑还是很多。

看看，还有茶果银。这银子，难道是当地百姓好客，尊敬官员，让官员的嗓子每天都润着，给他们发指示作报告吗？或者，奉上茶果银，就如同邀请官员到自己家里做客？中国人好面子，官员来了有好茶好果，也是一种荣光嘛。反正是乡俗，你必须遵守。

于是，不能驳人家的好意，就成了现代少数贪官收受的理由，起先也坚决拒绝，后来的某一次，不忍拒绝，关系又好，似乎没什么风险。

一钱太守的故事很有名，被固定为成语，又被后人演化成戏剧，代代传唱。刘宠收的那一个大钱，是象征性的，是山阴县众多百姓对清官的最大褒奖，应该不算钱，只是纪念币。钱清镇，现在绍兴市柯桥区，临江有一亭，名钱亭，又名清水亭，至今留有乾隆皇帝题写的《钱清镇偶题》御碑。

严太守，其实还可以做得更完美。那些茶果银，为什么要带回老家呢？要是就用在邵武，在邵武修建破损的桥，岂不是更好？

有的时候，内心的强大，也足可以战胜制度。当然，这种自律，必须是好的家教培养及个人德行的高尚为基础。

（清王应奎《柳南随笔》卷六）

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