既身在&ldo;机关&rdo;,多年过去,升或未升,就不但事关&ldo;机关&rdo;人的荣辱,而且最密切地关乎&ldo;机关&rdo;人的切身利益和心理状况。升或未升的原因,又往往是复杂的、多变的,有时也是欠公平的。&ldo;机关&rdo;人被不公平地对待了,&ldo;机关&rdo;人也往往不敢过分地表示不满。牢骚多多,也许会连下一次升的机会都提前断送了……
故中国的&ldo;机关&rdo;人们,身上都有一些普遍的共性。那共性也早已被中国人们熟知,此不赞述。
故中国的&ldo;机关&rdo;人们,身上的人际擦痕和伤痕,从来是中国人中最多的。
故在中国的&ldo;机关&rdo;人们之间,&ldo;背景&rdo;、&ldo;来头&rdo;、&ldo;靠山&rdo;、&ldo;溜须拍马&rdo;、&ldo;阳奉阴违&rdo;、&ldo;拉帮结派&rdo;、&ldo;上层路线&rdo;、&ldo;领导关系&rdo;等等话语,也是背地里说得最多的。尽管不见得都那么糟。
这使&ldo;机关&rdo;人们所在的机关,不是&ldo;机关&rdo;,也似&ldo;机关&rdo;了。
有许多人认为,人的精神的需要似乎是无限的。
这是不正确的结论。
有许多人认为,一个物质需求很低的人,其精神需求一定无限;一个物质需求太贪婪的人,其精神需求一定少得可怜可悲。
这也是不正确的结论。
事实上,物质需求很低的人,精神需求也往往体现出有限性。教授们在物质需求方面大抵是较容易满足的人,而他们的精神需求不外乎便是读书、音乐、旅游等等寻常之人喜欢的内容……
事实上,物质需求太贪婪的人,精神需求也相应地体现出膨胀的特征。
据统计,这世界目前至少向人们提供了四百余种满足精神需求的内容。
正常的人不会向往自己的精神都去遍那些内容里享受几次。
而物欲难足的人,往往精神需求上也显出贪婪性。
都说&ldo;文革&rdo;是&ldo;疯狂的运动&rdo;,此话国人说了二十余年了。
一个人的疯狂,往往是一辈子的事儿。十年是短的。十年后居然不疯狂了,是幸运。
但是哪有整整一个民族一疯狂就十年之事?
&ldo;改革开放&rdo;初年,对于要不要改革,要不要开放,立场上态度上确有&ldo;左&rdo;、&ldo;右&rdo;之分。
如今整整二十年过去了。
对于中国的事物,倘谁居然还动辄言&ldo;左&rdo;论&ldo;右&rdo;,他不是装傻充愣吗?
跟这种装傻充愣之人,你除了不屑于理睬他,还能怎样?
归根到底,&ldo;左&rdo;的原动力是不遗余力的自我标榜,所要达到的是个人目的,所要实现的是个人功利。
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